في محل رفع فاعل . وأطعنا : معطوفة بالواو على « سَمِعْنا » وتعرب إعرابها . * وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ : معطوفة على « اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ » وتعرب مثلها . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . * عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ : عليم : خبر « إِنَّ » مرفوع بالضمة . بذات : جار ومجرور متعلق بعليم . الصدور : مضاف اليه مجرور بالكسرة . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 8 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ( 8 ) * يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل نصب . ها : للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من « أي » . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول . * كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ : كونوا : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كن » والألف فارقة . قوامين : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والمفرد . للّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بقوامين . بمعنى دائبين على القيام بعهوده سبحانه . * شُهَداءَ بِالْقِسْطِ : شهداء : بدل من « قَوَّامِينَ » منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة ولم تنوين لأنها ممنوعة من الصرف على وزن « فعلاء » ويجوز أن تكون حالا . أو خبرا ثانيا لكان . بالقسط : جار ومجرور متعلق بشهداء . أي شاهدين بالعدل .